Косьмо-Дамиановский источник Савлух-Су

Косьмо-Дамиановский источник находится на территории одноименного монастыря. Расположен в 20 километрах к западу от Алушты, в Крымском природном заповеднике.



На северо-востоке – Изобильненское водохранилище. На западе – исток реки Узень-Баш. Обитель стоит в окружении многочисленных пиков Бабуган-Яйлы – безымянных и знаменитых.
Добраться до Косьмо-Дамиановского источника в Крыму можно по единственной дороге. Выезжать удобнее всего из Алушты. Для этого (на развязке Симферопольской и Партизанской улиц) – свернуть на северо-запад. Путь пролегает мимо Дендрозоопарка, вдоль русла Улу-Узень. В Изобильном поворачивает на запад, идет мимо водохранилища и поселка Розовый. Далее – шлагбаум заповедника. Потом – вдоль русла Альмы до ворот обители.



Въезд в заповедник – платный. 



Сначала надо оплатить билет (стоит он 1200рублей) в офисе алуштинского заповедника, по адресу: Алушта, ул. Партизанская, 42, начало работы в 8.00.. Выезжать на маршрут надо рано утром, полный маршрут до Массандры, расчитан на 5 часов пути. Эта же дорога, на выезд из Алушты, ведет к заповеднику.



Внимание! Маршрут актуален для паломнических групп и самостоятельных гостей. Подробности организованной подвозки и прочую информацию можно узнать на официальном сайте монастыря: https://monastyr-kid.ru/.
Географические координаты монастыря: 44.665290, 34.270111.

Из глубины веков доходят до нас предания о Косьмо-Дамиановском источнике Крыма. Правда, в древности он именовался Савлух-Су. На татарском языке это означает «вода здоровья». Второй вариант – «вода, несущая здоровье». Одно из преданий о чуде гласит, что бессребреники Дамиан и Косьма появились в Таврике чуть более 17 столетий назад.



Тогда, когда молодое Христианство испытывало огромные притеснения со стороны Римской Империи. Святые оказались сосланы в местные горы за «еретическую веру», коей были преданы всей душой. Поселились они у источника, который уже тогда был известен как целебный. Они являлись искусными врачевателями, получившими знания от своей матери Феодотии. Попав в Крым, на чужбину, братья не отчаялись и не оставили праведного дела. Они продолжили безвозмездно лечить местный люд от всяких недугов. Причем делали это настолько успешно, что слава о них разнеслась далеко за пределы Таврики.



Из-за этого в душе бывшего учителя братьев родилась черная зависть. Он заманил врачевателей в горы и убил. Случилось это в 284 году. По другой версии, источник существовал задолго до появления в братьев в Крыму, но не обладал и половиной той чудодейственной силы. Косьма и Дамиан молились, просили Бога даровать им помощь во врачевании. Так вода стала поистине целебной. Впоследствии, многим позже, возле источника появился монастырь, где люди искали и получали здоровье и долголетие.



В 1820-х над выходом Косьмо-Дамиановского источника в Крыму соорудили флигель для приема многочисленных паломников. Поставлен он был благодаря бескорыстным стараниям мецената – графини Потоцкой. Лет через 30 купец из Симферополя, некогда исцелившийся в обители, оплатил возведение сруба с изображениями святых братьев. До середины 19 столетия выход родника на поверхность располагался повыше, чем сегодня. Однако во время организации строительной площадки для нового монастыря он оказался заваленным слоем грунта. Преступная халатность чуть не лишила страждущих исцеления и способствовала переводу монаха Авраамия, руководившего стройкой. К счастью, русло быстро очистили, а часовенку с купелью возвели немного ниже. В 1891-м недолговечное деревянное строение заменили новым, каменным.



Эта часовня оказалась более комфортной для богослужений и красивой. В ее центре устроили резервуар, откуда делали водозабор. Переполняя «чашу», водичка сбегала в бассейн из дерева. Он служил купелью, разделенной пополам – для женщин и мужчин отдельно. К Косьмо-Дамиановскому источнику в Крыму не иссякал поток паломников. Люди совершали омовения невзирая на низкую температуру воды (+8оС). Содержимое купели никогда не бывало застойным. Строители прошлого сумели создать уникальную систему наполнения бассейна. Она позволяла всего за 25 минут полностью заменить жидкость – слить «отработанную» и набрать новую. 1 июля, на храмовый праздник, монастырская территория наполнялась людьми.



Сюда стремились целыми семьями, ставили палатки и тенты, запасались продуктами на несколько дней. Причем вероисповедание паломников никогда значения не имело. К источнику часто приезжали и татары. У них даже существовал особый обычай: после омовения оставлять на бортиках купели клочки одежды. Мусульмане считали, что так они навсегда избавляются от недугов. По окончании праздничного богослужения вокруг монастыря открывались торговые лавочки. Люди разжигали костры. Ловили форель в реке. После обеда все разъезжались.



После Революции, в годы Лихолетья и вседозволенности, обитель разграбили, а монахинь выселили с территории заповедника (читай – монастыря). Естественно, это негативно сказалось на состоянии источника. Редкие энтузиасты из местных добирались к нему, чтобы прочистить купель и выход родника. С годами последний заилился, и источник практически иссяк. Еще хуже дела обстояли в годы Великой Отечественной войны.



Тогда были разрушены и царский домик, и сам монастырь, но часовенка над источником чудом сохранилась. Сейчас активно ведутся сборы на восстановление первоначального строения монастыря, причем каждый может оставить свое имя навека в кладке здания.



На исходе минувшего века ученые сумели доказать чудодейственные свойства местной воды, восстановили источник, и он снова стал помогать людям.

Косьмо-Дамиановский источник Крыма располагается на 700-метровой отметке над уровнем моря. Он питает Альму (ее правый приток). Лежит в центре Крымского заповедника. Любой, даже самый мелкий глоток живительной влаги – естественный врачеватель, и это подтверждено научно. В лаборатории украинской Академии Наук был проведен ряд изысканий, показавших, что родников, подобных монастырскому источнику, в мире очень мало. Жидкость кристально чиста и действительно вкусна. Причина кроется в высокой концентрации серебра (заряженных частиц – ионов), около 0,125 мг на 1 литр.



Кроме серебра, влага Косьмо-Дамиановского источника в Алуште содержит ионы цинка (120 мг на 1 литр). Помимо этого, еще марганец, литий, магний, калий. Такая комбинация элементов – редчайшее явление для природных вод. Источник способствует комплексному оздоровлению всего организма. Вода оказывает благоприятное воздействие на органы желудочно-кишечного тракта. В частности, на печень и желудок. Активизирует отток желчи. Нормализует работу почек. Параллельно укрепляет кости и всю локомоторную систему. Стимулирует репродуктивную систему. Налаживает естественный метаболизм. Водичка применяется как для терапии, так и с целью профилактики разных недугов. К тому же эта вода очень вкусная!



Струи Косьмо-Дамиановского источника в Алуште обладают не только «материальными» свойствами, которые можно измерить, но и запредельными. Например, если оставить полную бутылочку открытой на 90 дней, активность содержимого совершенно не изменится. Если же держать тару тщательно укупоренной, свойства воды останутся неизменными полгода и более. Еще один интересный момент – тара. Она обязательно должна иметь емкость не более полулитра и быть стеклянной. Никакого пластика! Только так вода не потеряет свои лечебные свойства, а напротив, улучшит их. Удивительно, но факт! Недаром водичка из источника еще десятки лет назад была отнесена к бальнеологическим богатствам Украины. 

Косьмо-Дамиановский источник в Крыму издревле славится целебными свойствами. Этим объясняется множество легенд, но и недавние подтвержденные факты также есть. В народе живет предание о татарине, который так ненавидел свою жену, что решился избавиться от нее. Мужчина увел несчастную далеко в горы. Выколол ей глаза и бросит на погибель: пусть волки съедят. Бедная женщина осталась одна, уже отчаялась и практически умерла с голоду, когда повстречала двух незнакомцев. Они представились братьями – Дамианом и Косьмой. Мужчины взяли страдалицу под руки и повели. Доставили к источнику и приказали умыться. Только женщина сделала это, как к ней вернулось зрение. Другая легенда – о пастухе. Несчастный был болен проказой и уже считал дни до смерти. Оказавшись в лесу, он дошел до источника, напился и уснул подле него. В сновидении пришли прокаженному братья святые, Косьма и Дамиан. Приказали ему полостью погрузиться в воду. Пробудившись, пастух так и поступил, потом задремал, и опять явились бессребреники. Сказали: «Ты полностью исцелишься, если станешь из года в год 1 июля погружаться в источник. Другим недужим накажи поступать так же».



Следующий чудесный случай (задокументированный, кстати) произошел в 1908-м, также в начале июля. Приехал в Косьмо-Дамиановскую обитель из Гурзуфа пожилой грек по имени Кирилл. Поведал он, что хворает без малого год и едва встает. Врачи давно махнули на него рукой и сочли безнадежным. Только привиделись ему ночью четверо мужей и приказали ехать в святое место, пообещав исцеление. Тот же сон пришел снова, следующей ночью. Примстившиеся старцы назвались Косьмой, Дамианом и апостолами святыми – Павлом и Петром. Опять отправили больного в монастырь. Так Кирилл и сделал: приехал, отслужил молебен, принял омовение в ручье и полностью выздоровел.



Еще одно чудо описал отец Макарий. Он вспомнил севастопольца, которому не суждено было дожить и до 50-ти, но встретил он юбилей в монастыре. Живым и здоровым. Священник говорит, что мужчина, прежде увлекавшийся наркотиками, едва не лишился печени – она попросту начала распадаться. Врачи разводили руками, не давая больному даже инвалидности: все равно не дотянет. Только мир рассудил иначе. Мужчина приехал в обитель. Стал пить воду и мыться ею.



В итоге полностью выздоровел и теперь бывает в монастыре регулярно со всей семьей. Последняя история – шутливая. Произошла она с «богемной штучкой» из Москвы, получившей от столичных эскулапов диагноз «бесплодие». Девушка приехала в монастырь с веселой компанией, «на удачу», как говорится. В этот день кто-то из друзей облил ее водой.



Дело было в августе, а в декабре стало известно, что москвичка беременна. Вот такие чудеса творит вода из Косьмо-Дамиановского источника в Алуште, и они не кончаются.

Косьмо-Дамиановский монастырь – место особое, благодатное и уникальное. Здесь каждого охватывает трепет.



Сложно даже представить себе: вот этих камней касались святые Римские братья, а из источника они пили воду. Сколько жизней было спасено! Сколько счастливых слез излилось под кронами столетних деревьев! Минуло почти 17 веков, но родник не иссякает. Прекрасна и дорога, ведущая к источнику.



Здесь нет суеты, словно попадаешь в какой-то параллельный мир, чтобы неустанно восхищаться великолепием окрестных пейзажей. Тут даже воздух кристально чистый и пьяняще-сладкий! Рядом с источником гостя накрывает волна умиротворения. Глубочайшая духовность этого места ощущается физически. На склоне горы благоухает и манит красками потрясающий сад.



Летом земля выстелена изумрудной травой, а над ней – румяные яблоки и розовощекие персики, застенчивые рубиновые вишни и белобокие груши. Косьмо-Дамиановский источник в Крыму – истинное чудо, не растратившее своей врачующей мощи за тысячи лет.



Сюда приходят представители всех религий и конфессий: татары и русские, мусульмане и христиане, православные и баптисты, буддисты и индуисты. Для Бога и природы нет разницы, кого исцелять. Главное – вера, и здоровье непременно вернется.
В заключении нашей статьи посмотрите обзорное видео о целебном источнике в Крыму.